朱元璋用一个口号推翻了元朝，500年后又一位伟人用同样的口号推翻了清朝。

兵圣孙子在他的不朽巨著《孙子兵法》中，一开始就提到了“五物”，即道、天、地、将、法。 这是决定战争胜负的五个主要因素。 “道”被视为五物。 首先，重点是“为什么打”的问题。 通俗地说，就是这场战斗是否出名。 这是决定战争胜负的依据。 其次，天时、环境、选将、战术等因素都可以说是“道”。 “就是方向，方向错了，你的努力就白费了。”

我国古代认为“恶不压善”。 所以，发动战争的一方首先要做的就是将自己置于正义的制高点，告诉敌人我为什么要打你，让你知道你的死期； 同时，让己方将士知道我们战争的目的是什么，要达到同一个目标，上下要团结起来； 然后告诉群众谁对谁错，控制舆论走向。

上诉是表达正义和谴责敌人的最常见形式。 据说，号召万里，可以决定天下。 这项技术将被国家征服、难民和强盗所使用。 三国时代的陈琳，是写诉状的高手。 相传官渡之战前，陈琳写了一篇《为袁绍论豫州》文章，严厉批评了曹操。 当时，曹操头痛，卧病在床。 看完陈琳的消息，我出了一身冷汗。 困扰我多日的头痛终于好了。 没想到这条信息居然能治病。

说起散文大师，不得不提一位。 他就是被明朝皇帝朱元璋誉为“开国第一文官”的宋濂。 宋濂有很多头衔，包括政治家、历史学家、思想家。 也是“明初诗文三大家”之一。 但真正让宋濂出名的还是他为明朝写的《奉天讨伐北元》。 ”，这句口号被评为历史上四大经典口号之一。 文中有一句名言一直流传至今，成为中华民族抵御外侮的强大精神力量。

公元1368年，朱元璋建立明朝，立即出兵北伐。 宋濂的反元文章应运而生。 除了通俗的文笔之外，他还提出了霸气的口号：“驱除夷狄，恢复中华，立陈纪纲”。 ，救民！”这16个字的口号，将朱元璋的讨伐提升到了前所未有的政治高度。

历史上有无数著名的起义军口号，但基本上无法超越王公大臣所取代的阶级意识。 宋濂的口号听起来更像是为民族而战，而不是为朱元璋个人抢地盘，格局高远。 对元顺帝仅存的势力有着强大的威慑作用，同时也赢得了民心，鼓舞了士气，胜过百万大军。

洪武元年八月，在徐达、常遇春的猛烈攻势下，攻克了元朝都城，同时收复了失去四百年的燕云十六州。 元顺帝带着皇室成员逃亡漠北。 元朝虽然灭亡，但其对中原的影响远未消除。 仍有近200万蒙古人滞留在中原。 这些人很容易被北元政权利用，勾结为内部代理人，从而对新明朝构成威胁。

元朝统治时期，人民分为四等，汉族排第三。 那么明朝打算如何处理这些中原蒙古遗民呢？ 朱元璋只用了两个字：同化。 与元朝相比，朱元璋的民族政策更加宽容。 这些蒙古人在中原生活了近一百年，已经适应了中原的生产生活方式，不愿意返回蒙古。 明朝政府分给他们田地、牲畜和房屋。 但同时对他们提出了三点要求。

朱元璋要求所有生活在中原的蒙古人都改姓为汉人，同时用儒家思想进行改造，禁止不道德的婚姻习俗，禁止穿胡服、说胡语、留与汉人相同的发型。人们。 此外，朱元璋还出了一个大动作，禁止蒙古人与自己通婚。 蒙古妇女必须嫁给汉族妻子，否则将受到流放军队的惩罚。 《明太祖实录》记载，洪武年间中原蒙古族改造后，语言、风俗、习惯与汉族基本相同。

1905年，清朝已几近殆尽，开国元勋制定反清纲领时，借用了明代宋濂的经典名言：“驱逐鞑靼，恢复中华”，只改了一个字。 这句响亮的口号再次激励了人民参与到反抗外来侵略的斗争中，而且事半功倍，直接结束了两千多年的帝制。