福建文化脉络·历史文物| 古泉州科甲圣地千年文教辉煌的缩影

“明清看北京，宋元看泉州”。

福建泉州是宋元时期中国的世界海上贸易中心，向世界展示了广阔的历史和博物馆世界。 这里到处都是纪念碑，一砖一瓦都充满了历史。

在古城里，就有这样一座庭院式的建筑群。 它是古代泉州的最高学府——泉州府文庙书院。 它隐藏着宋、元、明、清四代的风采，产生了无数蜚声至今的“学术大师”。 。

福文庙（泉州福文庙文物保护所供图）

法规超过东南部其他省份

泉州府文庙书院建筑群始建于公元976年，主体布局形成于公元1137年。 坐北朝南，左右有寺庙。 由西侧的孔庙建筑群和东侧的国家级地方区域组成。 教学楼由校舍群组成，两群校舍绕中轴线对称。

富文寺山门（赖东荣 摄）

此外，两组群周围还有蔡清庙、李文杰庙和庄季昌状元庙，这些庙宇祭祀着明清以来泉州的历史名人。 总建筑面积5000多平方米，是我国东南部规模最大、规格最高、管理最完善的文庙建筑群。

府文庙前石碑（赖东荣 摄）

大成殿是其核心建筑。 是罕见的宋代重檐庑殿式建筑。 面阔七间，进深五间。 殿顶铺黄色琉璃瓦。 前殿檐下有浮雕盘龙岩柱两根，浮雕六根。 盘龙檐柱。

宋代重檐庑殿式建筑大成殿（泉州府文庙文物保护院供图）

大成殿匾额（赖东荣 摄）

庑顶是封建社会最高等级的屋顶样式，黄琉璃瓦、龙纹柱只用于皇家建筑。 其规制水平之高、规模之大，凸显了泉州府文庙的礼制等级和官方地位，也体现了宋元时期海外贸易给泉州带来的文化繁荣和特殊的政治地位。

浮雕盘龙柱（赖东荣 摄）

在大成殿平台须弥座腰部，仔细观察，可见青石浮雕，由杨莲、复莲、木槿、山茶、牡丹、木槿等组成。

大成殿月台上的须弥座（赖东荣 摄）

大殿内除了可见到的宋代木结构建筑外，正殿上方还悬挂着清康熙皇帝亲笔题写的“千古师表”木匾，也印证了泉州府文庙的地位。

大成殿正殿内部（赖东荣 摄）

大成殿宋代木结构（赖东荣 摄）

涌现出一批科迪人物和政治文化精英

福建是一个无与伦比的地方，也是世界上最有文化的国家。

——宋王十朋

唐代以后，特别是宋元以来，随着中国经济中心的逐步南移和海外贸易的繁荣，文化中心也随之南移。 作为当时的“东方第一大港”，泉州的多元文化空前融合、繁荣，文化教育也迎来了鼎盛时期。 学科成绩突出，各领域人才济济。 泉州还荣获“泉县天下状元”、“海南邹”等称号。 “山东”有“福建无双、天下人文第一国”的美誉。

与右殿平行的是左学，又称“学宫”，位于建筑群东侧。 它就是泉州古代官学明伦堂。 面阔七间，进深五间。 （赖东荣 摄）

如今，明伦堂常年开放的“泉州教育史”展览，更加全面地展示了泉州千余年教育的发展历程。

明伦堂泉州教育史展（赖东荣 摄）

在漫长的科举时代，泉州书院作为国家级地方公立教育机构和古代泉州的最高学府，为历代国家培养和输送了大批政治精英和高级知识分子。 据统计，从公元9世纪到20世纪的1100多年来，泉州共有2454人考取科举、考取科举。

据统计，宋代泉州进士达1418人，占全国进士的三十分之一，全省的七分之一。 涌现出一大批著名的科迪人物。 他们在政治、军事、经济、文学、艺术、科技等各个领域做出了突出贡献，有力地促进了泉州乃至全国社会经济文化的发展。 从北宋嘉佑六年（1061年）到绍圣三年（1096年）短短三十五年间，泉州书院先后出过四位泉州重臣、宰相：曾公良、卢惠清、蔡缺、苏颂。 辅助的。

曾公亮（999—1078），字明忠，别号乐正，泉州晋江县（今福建省泉州市）人，北宋政治家、文学家。 曾公亮一生为宋仁宗、英宗、神宗为官。 历任同中书部下平章事（即宰相），集贤宫学士，封鲁公。 他一生扭转不利，富强起来，关心国计民生，为官清廉，政绩卓著。 显著地。 （来源：晋江市党史地方志研究室）

苏嵩（1020年—1101年），字子荣，福建省泉州府同安县（今属厦门市同安区）人。 他是北宋时期杰出的天文学家、天文机械制造商和药物学家。 （来源：同安区社科联）

科举时代，泉州府的学生考上进士，要履行“入盘宫出府读书”的礼节，即从盘宫进入，过盘水桥，称为“入盘宫出郡求学”。游盘水”； 然后从夫子庙大石院，到达明伦殿接受学术官员培训并领取毕业证书； 然后经过“海滨走鲁”亭，跨过“朱寺桥”，出校门以示尊贵。

板桥——文人心中的圣桥（赖东荣 摄）

站在大成门前，眺望里里外外，想起当年一批蜚声朝野的泉州名臣曾拜孔子、聚会，不禁生起崇敬之情。并在这里讲学。

如今，每到高考或中考前，这里仍然人头攒动。 这不仅表达了学子们对金牌榜的祈愿，也延续了当代崇尚文学、崇尚教育的传统。

促进泉州海洋贸易繁荣

文化教育的繁荣，为泉州经济的发展和海外贸易的繁荣提供了深厚的人文基础和强大的人才支撑。 此外，历史文献中还记载了许多与泉州府文庙、书院有着深厚渊源的地方官员、知识分子、南宋宗族等社会精英群体的相关活动。 他们可能已经离开这里，也可能主持了泉州府文庙的改建和扩建。

这些社会精英参与国家和社会生活的方方面面，参与国家港口的管理和经营，推动了海洋贸易的发展。 他们对宋元时期泉州海上贸易的空前繁荣起到了积极的推动作用。

例如，著名政治家、理学家甄德修在南宋嘉定、绍定年间两次认识泉州。 在此期间，他主持重建了泉州府文庙，并在泉州府文庙留下了《忠孝录》和《励学记》。

他在泉州期间，贯彻道德政策，整顿城市航运，完善海防，复兴海外贸易，为泉州海上丝绸之路的畅通和发展做出了重大贡献。 为了表明自己对海外贸易的重视，甄德秀多次到九日山举办“祈风仪式”，宴请海外客商。

甄德秀（1178—1235），福建道建宁府浦城县（今福建省浦城县咸阳镇）人。 他是南宋末年理学家、名臣，人称“西山先生”。 （资料图）

回望千年，泉州文庙不仅是泉州古城的历史文化地标之一，也是古城千年文化遗产的发源地。 它已成为体现世界海上贸易中心多元化社区的代表性遗产元素。 它以儒家文化为纽带。 就像播下种子一样，中国优秀传统文化走向了世界舞台。